¿Dónde comienza, de verdad, lo propio? 

A diferencia de la tradición de Bellas Artes, el sello de ocio reemplaza la firma del autor por el anonimato, y la noción de obra por la de proceso. 

Así, Sellos de ocio nos hace ingresar simultáneamente en la ficción de un Oriente global, mítico y comercializado, para reflexionar luego respecto de la industria del arte, y terminar —o bien, recomenzar— reconociendo en esta contaminación inherente los rastros de un sello latinoamericano que no puede sino ser profundamente barroco. 

Desde el trabajo marcado por la colectividad y la supervivencia, la artista secuestra y distorsiona imágenes y tradiciones para dar lugar a obras “originales” en su jubilosa contaminación.